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5.
Wenda20160228B 21:14
台长谈自己如何守戒
男听众：师父，您说过自己的戒律比和尚还要严格，就是比出家的人还要严格。也说过“实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话，就是严于律己”。所以很好奇，您除了“五戒”，还有哪些戒律，好让我们更好地向师父学习、实践呢？
台长答：“五戒”只不过是戒什么？戒酒、戒杀生、戒邪淫、戒两舌……这五戒其实做人都应该戒的。
做一个人的话，你应该偷东西吗？你能够杀人、杀生吗？你能邪淫吗？你能偷盗吗？这个很容易做到的。“两舌”，不应该搬话，这个都应该做到的，其实这是一个做人基本的原则。
但是你真的往上讲的话，其实最难戒的，比法师他们戒得还厉害，师父连脑子里都不敢想啊。
就是说有的人虽然行为上戒了这些东西，但是脑子里在想，师父是连脑子里都不能让自己想的。
比方说，你有贪心的话，“贪瞋痴慢疑”全部要戒掉的，这个是很难的。你说说看，现在的人贪心去得掉吗？就算你没有“杀盗淫妄酒”，那你这个“贪瞋痴慢疑”呢？你戒得掉吗？很难戒掉的。你说“我脑子里没贪心”？动不动就贪心啊！连这个都要戒掉。
比方说，人家说“给台长弄一个奖”，“我不要不要，尽量不要，尽量不要”，就这样。不为人间，只要对人间、对佛、对众生有益的事情都可以去做。给你个名，挂一个荣誉什么，“不要，不要，不要”，无所谓的，这些东西只会给自己找了更多的麻烦。挂名你不做事，人家更要骂你的，所以还是不要挂名好，就这个道理。
突然之间看见一个什么事情怎么样怎么样，马上想：不应该我们做的，不应该我们得的，不要去得。
人家跑过来说，“LTZ，您这个名字，我想再怎么怎么做点什么什么……我可以给你……你可以借给我这个名字用，像人家登记什么名字一样，我们可以开什么连锁的……”“不可以，不可以，不做生意的”。
你不能贪，不能恨，师父有时候看见很多孩子不好好修，我心里会稍微有些芥蒂，但是菩萨……学佛的人像师父这种严格要求，马上不能恨，看看他们众生很可怜，你说你去恨他们干吗？这些都是孩子嘛，这些都是没有方向、不知道在人间应该做什么、迷失方向的众生啊，所以要尽量教育他们。
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6.
wenda20191215 05:16
条件不成熟不要轻易许愿清修、戒邪淫；未守五戒可否许愿尊师重道
女听众：五戒里有一个不邪淫，但是现在有的同修结婚了，先生不修行，可能会有一些那方面的要求。这种情况，不是为了生孩子，她算邪淫吗？
台长答：从佛教界讲，是这样理解的，就是说除了生孩子，其他的基本上你是要取乐，全部都是邪淫。因为你是一种取乐，并不是作为比方说养育后代，那是不一样的概念。听得懂吗？
（是的。所以说就算合法夫妻之间，也还是淫？）那当然。
我举个简单例子好了，合法夫妻两个人天天做那种事情，你说说看，跟动物一样吗？跟畜生一样吗？多恶心啊！淫荡过头了是不是邪的？（对）任何东西过头了是不是叫邪了？（是的）
你打牌玩玩，你说“我娱乐娱乐，消遣消遣”，这不算邪的；但是你拿这个牌整天在赌博，你算不算邪了？（是）我讲得对吗？
（对，师父说得对。有一个同修的情况就是她老公不修行，她许愿了不邪淫，但是她老公喜欢跟她做这方面的事情，那她算不算违愿？因为她许愿了不邪淫）那肯定违愿了。不要去许啊！先生没有到达这个境界，她去许什么了？她不是害他？她做一次，她先生就会倒霉一次
（哦，他等于逼着她破戒，所以她先生也有业？）嗯，他逼着她破戒，而且等于她老公又犯戒了（两人都犯戒了？）嗯。你想想看，就像他去逼着一个良家妇女一样的，她已经说“我要做良家妇女”了，他天天逼着她做这种事情，地府里不跟他记账啊？（是的）她不是害他啊？她做不到，现在只能做人事了（嗯）那个都是菩萨的境界。所以我再三跟你们说，做不到不要去随便许愿
（像她这种已经结了婚的人，对于许愿清修、许愿不邪淫一定要谨慎？）是（因为这是两个人的事情）要看自己的缘分，又不是你一个人的事情。
出了家的人，他一个人能够自主了，他才出家的。你要把家里全部抛弃了，你出家了的话，从社会道义上来讲，你对家庭不负责任。你不能因为你的境界高了之后，你对社会一下子完全不管，这在社会上讲起来会造成很多负面影响。
当然，我们学佛人理解他，他已经彻底抛弃了，但是对人家来讲，人家会对佛法产生一种分别意识的
（对，明白了。所以说不能守五戒的人，他也可以许愿尊师重道，但是可能效果没有许愿守五戒的人好？可能效果跟功德……）对啊，你可以尊师重道，这个可以许的，因为你不能把它联系得这么广泛。
一般地，尊师重道讲起来：尊重老师，尊重师父，很尊重佛道，好好学佛修心，这是泛泛来讲的。
你硬把它联系在一起，那师父叫你不要邪淫，叫你不要这个……你做不到，那也可以算违命师愿，但问题是它毕竟是离得比较远的（感恩师父）
7.
问：已经许愿十善业，现实中能做到不恶语。如果在心里想了一句脏话，但是想完马上觉得错了，马上停止念头，这样算是违愿吗？
答：一个不好的思维在脑子里如果留存30秒就会进入七识田中，就在你的七识田种下不好的因，你就会倒霉。
如果在30秒之内，马上灭掉，就不会给你记录。
看到一个漂亮的女的，心里想“这个人真漂亮……”马上又想“我是学佛人，不能乱想”，4~5秒钟，一个念头就灭掉了，一念生一念灭，很快就结束了。
问：如果吃得太饱了，或者睡得太久了，是不是也算是违愿？
答：财色名食睡，睡觉太多也不是太好。
睡的时间太长，人的荷尔蒙就会转变；睡太久脑子就不灵了，刚醒的时候脑子都不清楚的；住在医院里的人一直睡一直睡，脑子就傻掉了；而且睡太多，人很多新陈代谢会停滞，所以人不能睡太多，睡过头了也是一种贪，贪睡。
还有一种贪是贪吃，吃过头了也不好，人身体上很多毛病就是吃出来的，吃了还想吃，吃了还想吃，到了自助餐拼命吃，停不下来了，当然也是贪心。
---LTZ开示解答来信疑惑（三百三十）
2019-08-16
8.
Wenda20170901 01:17:43
守住五戒十善，基本就能上天
男听众：有位师兄曾经梦见有人告诉她：“你要开始守戒了。”然后护法神菩萨说：“想修成菩萨道就要好好守戒。”这位师兄已经是全素、守戒律了，而且是想出家的。请问师父，守戒律除了五戒“杀、盗、淫、妄、酒”，还有哪些需要注意的吗？
台长答：都要注意，男女……（她是女同修）一样，我指男女（男女之事是吗？）男女之事是肯定的，就是说不但是邪淫了，你就是正淫也不行啊（哦）你要守戒的人，你想出家的人，你就是正式夫妻也不能做啊（哦，她现在是因为想出家，所以已经许愿不结婚了）
第二个，像这种都要举一反三地注意，邪淫方面不许看不好的东西，不许看言情小说（嗯）
“杀、盗、淫、妄、酒”，
第一，你不能杀生，连意念当中都不能杀，也叫守戒，对不对？实际上还要去叫她查一下守十善业（哦，再加一些）十善业再加上五戒，五戒十善，你基本上上天没问题的，明白了吗？（是）
还有就是自己身上要弄得干净一点，不要脏兮兮、臭兮兮的（明白）
还有偷盗，就是说脑子里一点点都不能有“哎呀，这个东西反正我也怎么怎么……当然我拿没关系的”，都要守戒，都不要用（明白）
淫就不谈了。
妄，妄语就是不管什么吹牛、说谎，都要特别当心，不能经常犯戒的。
酒坚决不碰，甜酒酿都不能吃（好）
9.
如果你们能够经常做到慈悲喜舍四无量心，你们就可以升到色界的梵天、欲界天、色界天、无色界天。
就是说，如果你在人间能够经常慈悲喜舍，别人好了，你特别开心，你愿意帮助人家；
你看见别人苦了，你难过，心里老觉得人家很可怜，总去悲悯别人；
舍去自己的时间去帮助别人，把自己的东西给人家吃、给人家用，你这个人就可以进入色界梵天，离西方极乐世界不远了。
当你能够慈悲喜舍，你的这个境界叫四无量心，在佛教里面有一句话就叫“四梵行”。
点击查看☞ 原文开示 ---普贤菩萨十大行愿
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10.
“心地无非自性戒”，如果你今天心里没有什么是对的，什么是错的，你的自性本来就是有戒律的。
如果你心里想，这是他不对，这是我对，好了，你就没有戒律了。
如果你觉得今天有“是”有“非”，你的自性就有“是非”。
所以，师父经常跟你们说，学佛的人不要先在自己的心里定位这是对的，那是错的，因为当你一旦定位这是对的或者是错的之后，接下来，你的心中就会有是非。
因为你认为这件事情是对的，那么看到其他事情明明是对的，你也会说它是“非”，因为你自己的定位定错了，所以你会把别人看成偏了。
就像我们给人家带路，你认为这条路肯定是对的，实际上这条路根本不对，你以为你走过了，肯定就是这么走，我上次就是这么走的，你叫别人跟着你这么走，人家说不对啊，好像应该从那边走，你说不可能的，就是这条路，好了，你认为对的是“非”的，人家认为“是”的，在你这里就成为“非”了，“是非”就是这么来的。
点击查看☞ 原文开示 ---白话10-40《心地无碍自性慧》
延伸内容：
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(1)
所以菩萨一句话点破了我们的心，菩萨说：心地无非自性戒。
也就是说当你的心里没有是非，你自己的本性等于已经在戒律当中了。
举个简单例子，你这件事情，是他做错了。但是你觉得这件事情我也有错，也没有谁错的，就是这么回事。那你的心就戒了瞋恨心了，因为你不会恨别人了。否则你认为都是别人的错，自己没有错，你就会恨他。
举个简单例子，你的女儿年纪很小，她在家里做错事情了，你想到我自己也有错，所以这个事情做父母的都有责任，以后当心一点就好了。当你不瞋恨的时候，实际上你就戒掉了你的瞋恨心。
当你自己不责怪自己这么无能，你实际上也去除了你的愚痴心。
当你觉得我的孩子要慢慢来，他的智商没那么高，今天能够成全他，已经是菩萨保佑了，你就不会有贪心。
所以真正的学佛人要懂得戒，戒就是让自己心中无碍，一个心中无碍的人才能没有障碍，才能没有烦恼，没有痛苦。一个真正学佛人要懂得，心中要无私天地才能宽！
点击查看☞ 原文开示 ---广播讲座《心地无非自性戒》150521
发表于 2025-7-3 22:06:15