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2026.1.6 早

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发表于 2026-1-6 15:42:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-9 11:26 编辑

早 2026.1.6


【杀生专题 庇荫专题 魔考专题】


一、内


【杀生专题】

1.(第3个)

 生前打鱼杀业重,肝癌死后堕饿鬼


庇荫专题

1.(第11个)

大乘佛法就是舍弃小我,救度众生


魔考专题

1.(无)

☞ 没有


二、串联内容

 串联内容


【杀生专题】

.

3.

Wenda20161021 00:44 

生前打鱼杀业重,肝癌死后堕饿鬼



女听众(说):弟子感恩菩萨,感恩师父!弟子的父亲刚去世了,堂妹昨天下午就梦见弟子的父亲跟她讲,他要吃麦片,因为肚子饿。师父,是不是小房子不够?


台长答:要到饿鬼道了,很苦的


女听众(说):(因为弟子的父亲是肝癌去世的,之前我们给他烧了400多张小房子)


台长答:不够


女听众(说):(弟子有许愿1000张,烧送了,然后……)


台长答:他有杀业


女听众(说):(对的,父亲以前是有杀业)


台长答:打鱼的


女听众(说):(对的,是打鱼的)


台长答:你们记住了,凡是年轻的时候有杀业,只要在当中不修、不忏悔,死掉一定下地狱的。所以你去看现在那些卖鱼的、卖海鲜的,他们很可怜,他们不懂的


女听众(说):(是。因为父亲就是,我们刚知道他有肝癌的时候,他也有念经,念小房子给自己的要经者。可是他许愿49张,只念到39张他就往生了)


台长答:你说够吗?


女听众(说):(就是不够,可是我们也给他烧了有400多张)


台长答:没办法了,等到他业障已经爆发的时候,你再给他30张、40张,你说够吗?这种东西不能让它爆炸的,让他业障爆发的话,你就没办法救了。明白了吗?


女听众(说):(我明白。请问师父,在这49天里面,我们要给他烧几张小房子可以……)


台长答:一直烧,要烧很多,让他投人,像他这种只能投人了


女听众(说):(不能够上天吗?)


台长答:还“上天”呢,开什么玩笑!哎,你以为啊?这种业障造下去之后,造了自己的大业,不可能上天的,就是现在不让他到地狱去已经挺好了




台长答:赶快


女听众(说):(弟子知道了,弟子也是一直在努力)


台长答:现在你知道现实吧,现在你知道现世报的厉害了吧。一个人做错事情,这个劫他永远是逃不过的,没人可以帮你躲过的


女听众(说):(谢谢师父,弟子知道……)


台长答:现在知道难过了?“哎呀,爸爸走掉了,很痛苦。爸爸对我还是很好的……”但是你要知道,他自己造的业他自己背


女听众(说):(师父,我之前许1000张小房子,就是把它给念完对不对?)


台长答:赶快念完,念完帮他烧掉,他可能就不会下去了


女听众(说):(好的。我们一天里面最多可以念几张?)


台长答:小房子你念啊,你特别为他念的。现在在49天里面你要多念一点,可以多念一点,烧49张也可以


女听众(说):(对不起,可以请师父感应一下弟子的小房子质量好吗?)


台长答:今天不感应的。还可以,蛮好的。好好念了,否则你爸爸走的时候会更惨的,现在没几天就让他走掉了。


你知道吗?本来要拖死他的,还要叫他在人间受很多的鞭刑。你知道什么鞭刑吗?每一次化疗、放疗,有的人会痛、会动,全部把他绑起来的,这不叫鞭刑?


女听众(说):(对,因为父亲就是两个多月这样子就走掉了)


台长答:看见了吗?两个多月,已经给他很大的刑罚了。所以一个人怎么不要有慈悲心啊!


女听众(说):(弟子也知道,父亲也是没有相信,忏悔)


台长答:他不相信是吧?


女听众(说):(就是叫他念他就念,可是跟他讲他又……)


台长答:一会儿相信,一会儿不相信。唉,可怜啊,众生可怜


女听众(说):(弟子知道,弟子度不到父亲的心)


台长答:对,度不到他的心,所以他下去就吃苦头了。我跟你说,人不会死的。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)

【庇荫专题】

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11.

Wenda20200703_7211

大乘佛法就是舍弃小我,救度众生



男听众(说):师父,其实我觉得您就是大乘。有一个佛友跟我分享,他母亲没有学佛,但是他想为他母亲求。师父对他的要求就是那种大乘的要求。他梦到师父的法身这样说:“是这样的,你要看啊,你要学法师还是学个人?如果你说学法师,你说说看,法师还能再为家人求吗?法师为的是天下的众生。如果为了家人求,还是有小我在里面。明白了吗?”师父,您说的这句话真是一种境界的问题啊。

 

台长答:对啊,你今天出家就是为了众生出家的,不是为了自己。

 

你如果今天还为自己出家,你算什么?你算什么法师?对不对?你为了救度众生的

 

男听众(说):(师父,您讲的话真的是一种境界。我再分享一个,有的佛友为他母亲求,师父就很着急,他就对师父说:“那为母亲求也是孝敬父母啊。”师父,您知道您的法身对他怎么说吗?“你要视天下的父母为你的父母啊!”真是一种境界啊)

 

台长答:是啊。自己的父母亲和天下的父母亲,人家不是父母啊?人家母亲不痛苦的?就你家母亲痛苦?

 

男听众(说):(对,您的法身就是这样说的)

 

台长答:对啊。你想想看,你在医院里工作,你到底是救全世界所有的母亲,还是救你一个人的妈妈?来的时候你给她特别当心、特别照顾?人家母亲来看病的话,你医生不应该对人家照顾的?

 

男听众(说):(师父,您这种要求,这种境界真的是……您一点,那个师兄哑口无言。“要视天下的父母为你的父母啊”,真是这样)

 

台长答:对,没有境界啊。“哎呀,我的妈妈我也孝顺的。”你没有境界,你就这点境界。你今天孝顺的就是你妈,你能孝顺全世界的母亲吗?

 

男听众(说):(师父,您说得太对了。怎样才能修到这种境界呢?)

 

台长答:做菩萨,跟师父继续一步一个脚印修上去,你就到这种境界了

 

男听众(说):(明白了)

 

台长答:我再举个简单例子,比方说今天你说自己的妈妈,一个人有两个妈妈,一个是丈母娘,一个是自己的母亲,你孝顺自己的母亲不孝顺丈母娘啊?都是你的妈妈吗?

 

男听众(说):(是的)

 

台长答:好了

 

男听众(说):(您一说,确实是)

 

(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


延伸内容:

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(1)

解答来信疑惑(一百七十八)2017-09-04

为退转癌症同修助念后自己检查出恶性子宫囊肿


问:去年台湾法会有位女师兄去拜师,回来后没多久就退转了,这位师兄是个癌症患者,乳腺癌,当时运用三大法宝好了,退转后经常出去打麻将赌钱,在今年7月查出来癌症又有了,两个乳房都切除。


这个师兄的母亲是一直在修,就拜托同修给她助念,然而大部分同修都不助念,只有两个同修看她妈妈面子,觉得太可怜,为她助念大悲咒,在为她助念前打电话给这个癌症的病人,她还是死不悔改,不愿意回来。那两位同修还是助念了。


一个同修在前两个月的体检身体非常好,另一个也是健康的,从助念完第二天她们就不舒服了,一个肚子觉得很胀,另一个觉得自己胸也不舒服。


觉得胸不舒服的那位用自己以前法会功德拿出来后就好了。肚子不舒服的同修前两天去医院检查,膀胱里2个囊肿,抽血报告出来是恶性肿瘤,她非常害怕,当时许了大愿,吃全素和大量放生,第二天去查,膀胱里的囊肿消失了,但子宫里有个囊肿,今天再次抽血化验是恶性的。而那位癌症的病人手术一个月后恢复的非常非常好。


答:这是典型的背业了。我以前讲过一个事情,有一个妈妈得癌症,医生说活不过四个月的,三个女儿帮她助念,结果妈妈的癌症神奇好了,三个女儿全部得癌症。不是开玩笑的,你要救人就会帮她背业,很正常。


像癌细胞这种,如果查出来之前求菩萨,菩萨更容易帮你化掉、解决掉。如果已经检查出来了,地府天上都知道,要有很大的功德才能化掉。


还没爆发之前就很容易化掉,房子没有烧起来之前,很容易改造,如果已经烧过了,就要重新推倒重新来了。


问:(她现在很后悔……)


答:这个世界上没有后悔的药,我们活了这么大,在社会上碰了这么多钉子,我们也后悔很多事情。自己的不成熟,自己在人间学佛做人只要有一点没想好,就会后悔。


这个世界什么药都有,就是没有后悔药。在造因的时候一定要想到果,就不会后悔。一个人不要随随便便做出某些决定,不然会害死自己一辈子的。


问:(现在还有什么补救方法吗?)


答:给了之后就拿不回来了,人家是拿了你的才好的,你现在背业了就生癌症了,


以后如果觉得自己能量不够就不要帮人背,自己先把自己念念好。有时候各人业障还得各人自己背。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


【魔考专题】

.

无.


.

串联内容

1.

Wenda20121216A 09:19

修得越高Mo越多

 


女听众(说):(有的人发大愿跟着师Fu弘法度人,但是在这个过程当中,生活当中遇到很多牵绊的事情,就像阻碍一样,像这种情况是Mo障吗?好像他每一次发大心的时候,都会有这个阻碍出现)

 

Tz 答:请记住,有Fo就有Mo。学Fo学得越高深,Mo越多。举个简单例子,你在单位里作一般的员工,没有人跟你搞的;你开始做负责人了,人家跟你搞了;你开始做模范了,人家更嫉妒你了,更搞得厉害。你越往上,Mo越多

 

女听众(说):(像这种情况,我们这些同Xiu,应该注意什么?)

 

Tz 答:应该更加注意精进,一门精进。精进是什么意思?就是不断地去除身上的污垢,不要让任何污垢沾染自己。我今天上午还跟一个弟子开 示说:“你千万不要多听人家讲不好的话。”有时候你知道这个人很是非的,听了之后会影响你的意识、会影响你的心性,所以很多人耳朵根软就是听出来的毛病。所以少听人家讲话,这就是法师、和尚他们为什么不愿意多听人家讲话,说是非者就是“是非人”。

 

人家跑过来告诉你,“某某人修得好,某某人他在背后说你什么……”你听都不要听,听了之后你说:“我这个人不怕的,你讲给我听好了,听过我不会受他影响的。”再大的人,哪怕人间的 Pu sa ,听了之后还会有5%-6%的影响力,一般的人50%-60%都会有。很多夫妻吵架离婚就是因为人家挑拨的,过去很多歌剧电视剧看见过吗?挑到后来把自己的老婆都sha了

 

女听众(说):(像这种尽量不要听,或者不要说,说不定无意识地会说错话)

 

Tz 答:你知道这个人、经常说人家坏话的人,他要跟你讲什么话,你听都不要听,就客客气气:“唉哟,对不起呀,明天你再打给我吧。”

 

女听众(说):(明白,这个方法很好)

 

(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)

 

2.

BH4-2 用般若智慧在人间寻根

 

师父看了网上有一位海外女听众说她已经 70 多天没有来月事,师父叫她念几张小房子,刚刚烧掉就正常了,开心得很。像这种灵验的事情太多了。师父给大家讲,信佛要有信心。一个人如果失去了信心,这个世界对他就会黯然无色,就是什么希望都没有了。一个人活在世界上就要有信心,自己做错事情要能够反省、洗涤自己的心灵。如果做好事就要坚持,做坏事的话要改正。一个人只有不断地往上进步,这个人才是修心学佛的人。如果一个人什么事情都不顺利,那肯定有他的原因,佛法上称之为因果。

 

今天给大家讲“般若”。大家经常听到一句话,“般若波罗蜜多”,即到达了彼岸。在佛法上的一个解释“般若”是有知。但是“般若”在人间的解释叫无知。无知是什么?不知道。实际上无知就是无所不知,正因为你把什么东西都看穿了,所以你才知道这个世界全是空的,你什么都明白。当你得到无所不知的时候,你就是“般若”。佛法上讲,“般若”是一种很高的境界,是一种人为的思想境界。当这个人什么都不明白的时候,他的境界很低;当这个人什么都明白的时候,他的境界很高。如果对人间的事情无所不知,那是什么呢?那是智慧。如果你超越了人间的智慧,就是对宇宙的总体理解,这就叫“般若智慧”。比如说我们生活在这个宇宙当中,我们对整个宇宙、大自然什么都懂,很聪明,那就叫理解,实际上你只不过是理解了宇宙人生的一些东西而已。如果你能够利用你的智慧来断烦恼、破无明,实际上这就叫“般若”。什么叫“断烦恼”?就是当你有烦恼来的时候,你把它能够断开。“破无明”就是能够把自己的无明习气甩掉。如果自己什么都不懂,什么都装懂,或者很多自己从前世带来的恶习也可以称作为无明。

 

师父这几句话绕来绕去给你们讲,实际上就是教你们得一个“根本智”,就是要得到根本的智慧在人间。般若智慧能够断烦恼。“智慧”和“般若”是两个不同的概念,人间的智慧能够升华到断烦恼、破无明。比如说这个孩子特别聪明,如果读书不单聪明,而且知道为谁学,为了什么学,学了之后怎么样,他什么都知道,这孩子就是前者——有智慧。人要有智慧,已经很不容易了,但是后者要达到菩萨的智慧,那就叫“般若”。

 

菩萨说:一切供养中,法供养为最。拿点钱出来,叫“财供养”。在财布施、法布施和无畏布施中,法布施是最好的。“法布施”就是去劝人家修心念经。如果这个人不相信的话,你去度他信佛,这就是法施。最好多做法布施。财施、法施、无畏施三施齐发,功力无比,功德无量。师父讲给你们听,度有功德的人比度无功德的人功德更大。比如说医生是有功德的人,如果你们去度医生功德更大;如果你们去度一个已经修佛修心的人,那功德更大;如果一个人已经拜佛了,但是不知道怎样念经,度这种人功德也很大。我们做人不要等到自己一副老骨头的时候才后悔。我们每个人活着就是一口气,要趁还有一点有限的生命时,多救人,多做功德。

 

我们在学佛当中不要以为自己能够驾驭这个世界,实际上我们被这个世界弄得团团转。我们的命不是掌握在自己的手中,我们的命掌握在你的根上。这个根是什么?叫“根缘”。实际上就是你过去种的那个缘上。所以我们总爱讲“寻找根缘”。我们过去的缘很差,我们现在得到的就是恶缘;我们前世做的缘很好,我们得到的就是善缘;我们过去种的因不好,所以我们得到的就是恶果。如果你能够断烦恼、破无明,你就叫般若。如果把般若和智慧放在一起,你就能够断烦恼、破无明。这就叫“根本智”。就是说这个智慧是最根本的、最里面最深的智慧。能够解释宇宙万有的现象,又称“后得智”。如果你有能力解释宇宙万物的现象,只不过是你后来在人间得到的智慧,也称为“人间智”。你不能懂得断烦恼、破无明,因为这个烦恼是前世带来的,是你与生俱来的,你破除不了与生俱来的,实际上你就是没有根本智慧。人间的聪明智慧就是动小脑筋、搞研究等,这些都是“后得智”。因为他没有一种根本智慧。有些人很聪明,是物理学家、宇宙学家、化学家、数学家等,这些人都是“后得智”。他能够理解宇宙万物等,但是他不能断烦恼。很多科学家为了分房子、涨工资照样跟领导吵架。很多科学家懂得原子能,但是他被人家利用,他不知道发明原子弹是做什么用的,他就知道研究。你说他有智慧吗?他有,但是他没有根本智慧。实际上“后得智”就是从“根本智”里生出来的,也就是说,后得智是儿子,儿子是由爸爸生出来的。原理一样。智慧之体,反过来就是智慧。智慧在人间是有形体的。它还有体,它就不能成为最高的智慧。比如说我们想做一件事情,这个人想出来一个办法,那叫聪明。举个例子,绿豆突然之间价格从正常的 9 元钱降到 3 元钱,聪明的人马上买十包回来。但是有智慧的人呢,他就看看这个绿豆是不是过期了,会想想为什么他卖这么便宜?这就是 寻根寻源。智慧是有体的,如果把智慧用在形体上,就不是真正的智慧。要无智,就是我没有智慧。我今天跟着师父好好修心,好好念经,我没有智慧。因为我没有智慧,我要好好学,我要认真学,我没有想法。无智到了最后就叫无所不知。因为你觉得自己无知了,你去拼命地学,你到最后什么都知道了,就叫无所不知。你觉得自己满了,自己有智慧了,你还会去学吗?你就到顶了,学到的就这点知识了。所以要无知,认为自己没有智慧才能无所不知,然后你就达到般若了。有了般若之后,就有了智慧的大圆满,然后叫自性的大圆满,自己本性的圆满。因为你有了所有的智慧,是最高的般若了,你自性的大圆满就得到了。

 

再讲到究竟圆满的大智慧。什么叫究竟圆满?我已经知道这个宇宙人生,包括天地人,包括冲出天地人、跳出三界、不在五行当中,已经超出这个宇宙的最高境界了,那就是无上正等正觉。什么叫无上?已经是最高了。就像我们观世音菩萨一样,就像释迦牟尼佛一样。为什么会有妙善公主?为什么会有《济公传》?师父今天讲给你们听,实际上济公菩萨的成长,他经历了多少世才成为一位活佛。就像有人说观世音菩萨是从印度来的,为什么又是中国的妙善公主呢?很多人搞不懂。他们只看到了观世音菩萨的前世。因为观世音菩萨曾经是中国人,所以把他画成中国人的样子。那么印度人呢,就把观世音菩萨变成印度的菩萨。实际上就是累世的修炼所为。就像师父的徒弟梦见自己曾经做过女皇。师父告诉你们这些都是存在的,都是真的,但是只不过是你的过去。那些天才是怎么出来的?实际上他们不只是靠这一世的呀。

 

法施功德最大,救人功德最大。念点经可以得到智慧,但是得不到根本智慧。师父用现在这种法门教人,用的也是人间的智慧。但是在人间智慧的背后,师父也运用了根本智。因为没有这些根本智,师父怎么来救你们这些人?有时候根基摇动,师父的智慧就变成人间智慧了。如果师父有根本智作抵押、作支撑的话,师父的智慧出来绝对是菩萨的智慧。师父很谦虚,跟青年团讲话的时候师父经常批评自己,是为了让青年人知道我们人都有毛病,都要改。就像我们会生病一样,你敢说有谁从小到大没有生过病?不生病就不是人,不生病的就是灵体。因为他没有真实的肉体,他没有阴阳五行,所以他成为不了一个肉体,所以他就不会生病。但是他是感官在受苦,他感觉到痛苦。就像你们被人家骂,孩子出去了你担心他,或者身体疼痛,犹如人家告诉你“你生恶病了”,那个时候肉体还未痛但是感官上已经开始痛苦,实际上就是灵性的折磨。

 

师父给你们讲得很透啊,要你们不要受到灵魂的折磨,也不要受到精神的折磨。很多精神病患者,他们实际上是受到灵魂折磨,肉体已经没有感觉了。灵魂已经控制不了他的肉体,所以他不知道痛苦。一个人没有灵魂,他就不成为一个人。植物人就是这么来的。师父现在给你们讲的都是高深的、怎么样运用你的智慧和灵魂来控制你、来度过人生的佛法。要让人生充满智慧,洗涤干净,来过完这段人生之路,很不容易啊。既然你来做人了,你就要忍受人间的不平、人间的痛苦、人间的灾难、人间的所有一切给你带来的不公正。为什么我的家里是这样?为什么我的老公这样?为什么?为什么……有一个人说要把师父的东西编成十万个为什么。太没智慧了吧?把师父高深的佛法、救人灵性的东西编成十万个为什么,一问就能知道吗?这个不是人间的知识,是要用悟性,要靠自己的本性来修才能达到一定的境界,你才能开悟啊。否则你怎么悟得出来?


在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨 、师父慈悲原谅。 


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